千格造物百变化，书文生人一雅心。器和人待久了，也似乎变得越来越懂人的心思。

时下的中国，无论走到哪里，似乎都以奢华为荣尚。奢华，仿佛成了标榜‘成功’的必备属性。然而，正所谓奢华见惯亦平常，任何只能以价格为衡量的，到头来无非化作梦幻泡影。

真正的奢华，是妳倾注宝贵的时间精力，滋育一些看不见，且无功于现实利益的事情，如书房‍雅兴。

文人有雅兴，文人有情怀，文人的故事自古有趣，文人的精神也如同一个个文化印记印遍了天南地北。

笔墨纸砚，幽静雅致，都归于一个中国的书房。有了书房，学习和生活才能被赋予更多的内涵，书房文化几乎渗透到了每一个中国文化人的心髓，这太值得一说了。

中国的书房可大可小，可繁可简，唯一相同的是这里储存着文人们的深厚底蕴，底蕴来自内心亦或书中。古时生活不易，非贵族贤者无有书房可供学习创作，而今物质的富裕以及对知识的渴望成就了书房的普及。

每个书房都是小小的桃花源，自唐宋时赏器把玩风就已兴盛，借物慰藉，文人的思想，弘阔在广宇，又细收于文房。

文人赏物，物赏文人，读书应有趣，而赏玩也有风格，真可谓：“千格造物百变化，书文生人一雅心。”

梁文道说：一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来，这便是涵养。

人生于世，不断地在寻求美。于外体现在空间的营造，案头陈设；于内则在于心存清趣，摒弃俗尘。

浮生可默守一隅清欢，足矣。